شجر

I

الوسيط

(شَجَرَ) الأمرُ بينهم - شُجُورًا: اضطرَب وتنازعوا فيه. وفي التنزيل العزيز: فلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حتى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ. و- الشَّجَرَ والنباتَ، شَجْرًا: رفع ما تدلَّى من أغصانه. و- الشيءَ: ربَطَه. و- فلانًا عن الأمْرِ: صرَفَهُ. و- الشيءَ: طَرَحَهُ على المِشجَرِ.

(أشجَرَتِ) الأرضُ: كَثُرَ شَجَرُها.

(شاجَرَهُ): نازَعَهُ.

(شَجَّرَ) النباتُ: صار شجرًا. و- الأرضَ: غرس فيها الشجرَ. (مو). و- الثَّوْبَ ونحْوَهُ: رَسَمَ فيه صُورَةَ الشَّجَرِ. و- النَّسبَ ونحوَهُ: فصَّله في بيان على صورة شجرة. (مو). و- النخلَ: وضع قِنوانَهُ على الجريد لئلا تنكسر.

(اشْتَجَرَ) الشيءُ: تداخلَ بعضُه في بعض. يقال: اشتجرتِ الأصابعُ، واشتجرت الرماحُ. و- القومُ: تخالَفوا وتنازعوا. و- فلانٌ: أَسنَدَ وجْهَه بيده واتَّكأَ على مِرْفقِه.

(تَشَاجَرَ) الشيءُ: تداخَلَ بعْضُه في بعْضٍ. يقال: تشاجَرَتِ الرِّماحُ. و- القومُ: تَخالفَوا وتنازعوا.

(الشِّجَارُ): الهَوْدَجُ الصغيرُ. و- خشبةٌ تُوضَعُ خلْفَ الباب كالمتْرس. و- عُودٌ يُوضَعُ في فَم الحيوان لئلاَّ يَرْضَعَ. (ج) شُجُرٌ.

(الشَّجْرُ): الأَمْرُ المختَلِفُ. و- جوفُ الفم بين سَقْف الحَنَك واللسان. و- الذَّقَنُ. (ج) شُجُورٌ، وأَشجَارٌ.

(الشَّجَرُ): نباتٌ يقوم على ساقٍ صُلبة. وقد يُطْلَقُ على كلِّ نبات غير قائم. وفي التنزيل العزيز: وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطين. وعلماءُ النَّبات يطلقونه على المعمَّر منه القائم على ساق خشبية عارية. واحدته: شجرة. ويقال: هو من شجرة طيِّبة: من أَصل كريم. وشجرة النسب: بيانٌ يفصّل على صورة شجرة يُبدأ فيها بالجدّ الأَعلى ثمَّ من يتفرع.

(الشَّجْرَاءُ): الشَّجَرُ المُتلَفُّ المتكاثف. و- الأرضُ ذاتُ الشَّجَر المتكاثف.

(الشَّجْريُّ): حرف يخرج من شجْرِ الفم. والحروفُ الشَّجْرِيَّةُ: الشين والضاد والجيم والياء.

(الشَّجِيرُ) - يقال: وادٍ شَجيرٌ: كثير الشَّجَر، وأَرضٌ شجيرةٌ.

(الشَّوَاجِرُ): المَوانِعُ والشواغِلُ. يقال: قد شَجَرَتْني عنه الشَواجرُ. ورِماحٌ شواجرُ: مختلفة متداخِلَةٌ.

(المُشَجَّرُ): ما كان فيه صورةُ الشجَر. يقال: ثوبٌ مُشَجَّر.

(المَشْجَرُ): منْبِتُ الشجر. و- كلُّ مساحةٍ يُغطِّيها الشجر قليلاً كان أَو كثيراً. (مج). (ج) مشاجرُ.

(المَشْجَرَةُ): المَشْجَرُ.

(المِشْجَرُ): المِشْجَبْ.

II

معجم اللغة العربية المعاصرة

شجَّرَ يشجِّر، تشجيرًا، فهو مُشجِّر، والمفعول مُشجَّر (للمتعدِّي)

• شجَّر الزَّرعُ: قوي, وصار شجرًا "شجَّرت شتلةُ البرتقال".

• شجَّر الشَّارعَ: غرس فيه الشّجر.

• شجَّر القُماشَ ونحوَه: رسم فيه صورة الشّجر "شجّر الحائطَ".

• شجَّر النَّسَبَ ونحوَه: فصَّله في بيانٍ على صورة شجرة.

III

معجم اللغة العربية المعاصرة

شجَرَ1 يَشجُر، شُجورًا، فهو شاجر

• شجَر الخلافُ بينهم: نشأ, وقع "شجَر اضطرابٌ سياسيّ بين الدولتين".

• شجَر الأمرُ بينهم: اضطرب وتنازعوا فيه "{فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ}".

IV

معجم اللغة العربية المعاصرة

شجَرَ2 يشجُر، شجْرًا، فهو شاجِر، والمفعول مَشْجور

• شجَر النباتَ: رفع ما تدلّى من أغصانه.

• شجَره بالرُّمْح: طعنه.

• شجَره عن الشّيء: صرَفه "ما شجَرك عنّا؟".

V

معجم اللغة العربية المعاصرة

شَجْر [مفرد]: ج أشجار (لغير المصدر) وشجور (لغير المصدر):

1- مصدر شجَرَ2.

2- (شر) ما بين الحنكين، وهو مخرجُ الفَمِ، وما انفتح من منطبق الفَمِ وملتقى اللّهْزِمَتَيْن.

VI

معجم اللغة العربية المعاصرة

شَجَر [جمع]: جج أشجار، مف شجرَة: (نت) نباتٌ يقوم على جذعٍ صُلب وله ساق وقمَّة متميّزة "شجَر التفَّاح- أشجار الزِّينة- شجرةُ ظلّ: الهدف منها التظليل- {وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ}- {وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ}"| الشَّجرة الملعونة في القرآن: شجرةُ الزّقّوم- شجَرة الحياة/ شجَرة المعصية: التي نهى الله تعالى سيدنا آدمَ عليه السَّلام عن الأكل منها في الجنّة- شجرةُ النّسب/ شجرة العائلة: بيان على صورة شجرة يُفصِّل تسلسُلَ النّسب من الجدّ الأعلى إلى الفروع الدّنيا- مقطوع من شجَرة: لا أهل له، وحيد- مِنْ شجَرة طيِّبة/ مِنْ شجَرة مُباركة: من أصلٍ كريم.